Сегодня у меня невероятно счастливый день, с чем себя любимую и поздравляю. Хотя, нет, вряд ли день удачных покупок можно назвать счастливым (пусть это позволяют себе шопоголики), а я, пожалуй, назову его «рыбным». Суть в чем: три месяца я гонялась по городу за любимыми штанишками «алладинами» (в миру высокой моды именуемыми «афганами»). Terra Nova предлагала вариант а-ля «кривые швы», Tom Tailor выманивал за них кругленькую сумму, в Junker и La Vision девочки-продавщицы по сей день считают последним писком джинсы со стразами, а на рынок имени великого академика Барабашова я ехать побоялась. Зато сегодня пятиминутная пешая прогулка до ближайшего секонд-хенда принесла мне колоссальный успех: две пары брюк за 10 грн в общей сложности. Ну, как после такого не восхвалить и не воспеть «бэушную» торговлю?!

Начнем, как интеллигенты, с истории. По одной из версий, понятие «вторые руки» берет свой исток с Англии ХVII века: добрые короли дарили свою поношенную одежду наиболее верным вассалам. А королевский плащ — один из предметов гардероба высочайшей особы — передавался только во временное пользование, что было особой милостью. Так вот, пока «избранный» вассал носил королевский плащ, он считался главным его поверенным — «вторыми руками». Современная же история секонд-хенда, в пересчете на мерки «человеческие», достигла преклонного возраста — ей более семи десятков лет.

Вы можете мне не верить, но любой американец или европеец при слове second hand хватается за кошелек. И это притом, что каждый из них ежемесячно покупает себе джинсы отменного качества за каких-то там 20 евро. Что же покупаем мы?? Если исключить «огородный» вариант брюк, увешанных цепочками, с щедро разбросанными по всей длине стразами и вышивками, стоимостью гривен в 250 грн., то остается цена от трёхсот (в лучшем случае) и выше, гораздо выше. Не мне вам рассказывать. Пора уж и нам, во имя своего кошелька и самих себя, зарубить на носу: секонд-хенд — это одежда не для бедняков и нищих, а для людей со вкусом. Для тех, кто, несмотря на свою бережливость и экономность, склонен к экспериментам над своим гардеробом.

У стран «первых рук» существует четыре вида сбора одежды. Первый — это домашняя сборка door to door. Добропорядочные англичане, немцы, французы, ирландцы получают в определенном районе или городе пустые пластиковые пакеты от фирмы, которая платит за лицензию для сбора государству, с предложением освободиться от ненужной одежды или помочь нуждающимся людям. Естественно, чем богаче район, тем больше плата за лицензию. Отсюда и вытекает разница в цене товара. В назначенный день семья просто выставляет наполненный пакет перед своей дверью. Существует также система bag to school. Это когда сборщики собирают одежду у школьников, оплачивая при этом стоимость приносимых вещей. Суть контейнерной сборки заключается в расставлении крупными фабриками металлических контейнеров с логотипом в наиболее посещаемых местах: на территории автопарковок, перед супермаркетами, на перекрестках, где европейцы также могут оставить пакеты с ненужной одеждой. Ну, и вариант четвертый, последний — одежда английской сети благотворительных магазинов «Чэрити», которые круглый год получают огромные партии бывших в употреблении товаров от населения.

Большинство отечественных «сэкондов» работают по старинке: малюсенький подвальчик жилого дома: пару стоек с одеждой на вешалках, остальное же шмотьё — в коробках или, как водится, в детских манежах, переквалифицированных в одеждохранилища. На подобный шопинг советую времени не тратить: владельцы таких точек заботятся лишь о своей прибыли, скупая самые дешевые, не прошедшие сортировку вещи. Это как раз самое место для бабулек, которым никто не мешает все потрогать-пощупать-поворчать. Так что лучше им не мешать в таком нелегком деле. Тем более, что, слава Аллаху, эволюция магазинов-«бэушников», по крайней мере, в Харькове на лицо. Тут уж как года два существуют довольно большие по площади павильоны с человеческими стойками и вешалками, с довольно неплохим сервисом и даже примерочными. Сразу в тему расскажу: у нас на районе есть один магазинчик, где примерочные завешены тюлью. Я долго ругалась, что, мол, за безобразие, а потом меня осенило: это чтобы «просматриваемость» была на высшем уровне, дабы никакой злоумышленник не скомуниздил пятикопеечное тряпьё! С такими темпами мы скоро китайцев в изобретательности переплюнем! А ваще — все довольно прилично и мило.

Большинство обывателей с мещанским синдромом, до сих пор настаивающих, будто ковер непременно должен украшать стену в гостиной, рассуждают следующим образом: «Что ж мы, – говорят, – совсем нищие, чтобы в поношенные тряпки одеваться. Стыдобища-то какая! Мы уж как-нибудь прорвемся, можем и поголодать, но на новые вещи себе заработаем». А как по мне, так нет большей «стыдобищи», чем купить себе барабашовскую кофту цвета детской неожиданности с надписью Moschino на больших и не очень частях тела, сшитую украинским подпольным цехом. Вы же можете остаться при своем мнении.

Безусловно, я с большим удовольствием носила бы абсолютно новую пару платьицев Benneton, но, увы и ах, моя заработная плата этого мне не велит (О! нужно срочно подсунуть эту часть статьи моему главреду:). Так что между не очень дорогим шмотьём жутчайшего качества и дешевой, ношенной неизвестными иностранцами одеждой, снабженной НЕ липовыми лейблами, я выбираю последнее: руками и ногами, как говорится, за! Особенное внимание на эту прямую речь прошу обратить молодых матерей: малюсенькие и до бесконечности симпатичные детские вещички в секонд-хендах намного дешевле, красивее и качественнее ширпотреба от отечественного производителя. Не поймите превратно: нижнее белье я в виду не имею, как и не имею в виду стоптанную заношенную обувь, пижамы и прочие предметы интимного туалета, хотя современные торговые залы от них, наконец-то, очистились.

Мой вам совет: посещайте «сэконды», не стесняйтесь одеваться по-человечески ярко и круто, и, в конце концов, сделайте шаг на встречу Европе, а то мы так и останемся навсегда в своем чопорном болотце с надписью Abibas на лбу. Ра-а-авняйсь, смирно, нале-ево, в секонд-хенд шагом марш! И только после этого: вольно.